منتديات MOLLABORJAN - الطمأنينة من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر

الطمأنينة من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر
الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان الستة كما في حديث جبريل "وأن تؤمن بالقدر خيره وشره"، فأمر الله ماضٍ وقدره كائن لا محالة، قال تعالى (إنا كل شيء خلقناه بقدر)، وفي حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف" [رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح].

فدل على أن الأمر بيد الله فهو كاشف الضر وهو مسدي النعم، قال تعالى (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله) [يونس: 107].

الصحف التي مع الملائكة هي التي يلحقها التغيير وتكتب الحسنة وتمحى السيئة فيها.

اللوح المحفوظ: الذي حفظ من أن يبدل فيه أو يغير أو يناله الفناء، أو حفظ من الكائنات.

القضاء والقدر عند الاجتماع القدر أعم

الشر لا ينسب إلى الله فلا يقال شرير أو أفعاله شر لحديث النبي صلى الله عليه وسلم "والشر ليس إليك"، فنفس قضاء الله ليس فيه شر.

يكون الشر من مقضياته وفي الدعاء (وقني شر ما قضيت)، وما هنا موصولة بمعنى الذي (شر الذي قضيت)، فهو شر من وجه خير من وجه آخر، كحال شخص أصيب بحادث او مرض أقعده الفراش فهذا شر من وجه لكن يمكن يكون خيرا من وجه آخر، فيمكن أن يراجع هذا الشخص نفسه في حالة ملازمته الفراش وينكسر في هذه الحالة ويعود إلى رشده ويتوب من المعاصي ويشعر بضعفه فيرجع إلى ربه فما حصل له شر من جانب خير من جانب آخر.

ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر

1- طمأنينة النفس، قال تعالى (ومن يؤمن بالله يهدي قلبه).

2- عدم الهلع والجزع فإن ما اصاب العبد لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

3- ذهاب الحزن وتخفيف الآلام لأن ما حصل قدر لا مفر منه وأن الأمر بيد الله يصرف الأمور بمشيئته وحكمته.

4- من رضي فله الرضا ومن حقق مرتبة الرضا فقد تحصل على مرتبة عالية من الإيمان ومن لم يحقق الرضا فيجب عليه الصبر، ومن سخط فعليه السخط وسخطه لن يرد القدر والقدر سر الله في خلقه.