نظرة الاسلام للحرية
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
اعلانات المنتدى


موضوع مميز : دورة التكريك الجديدة 2016 منتديات MollaBorjan
قبل إنشاء أي موضوع راجع هذا الموضوع لإعتماد موضوعك في المنتدى
 موضوع مميز : حصريا|| برنامج Proxy Grabber v1.1 Coded By Me
 حصريا || برنامج Combo Editor V1.00 Beta Coded By Tareq Habib
منتديات MOLLABORJAN
العودة   منتديات MOLLABORJAN > >
تحديث الصفحة نظرة الاسلام للحرية
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملاحظات


نظرة الاسلام للحرية

القسم الإسلامي = Islamic Section


معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
نظرة الاسلام للحرية
مشاركات
2
الموضوع التالي
« علامات الساعة الصغرى والكبرى | الصلاة تحوي الأركان الخمسة للإسلام »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
 
المشاهدات
182
كاتب الموضوع
دموع الفراق
الكلمات الدلالية (Tags)
للحرية, معرب, الاسلام
 
المواضيع المتشابهه للموضوع: نظرة الاسلام للحرية
الموضوع
حكم المهرفى الاسلام
احذروا يا شباب الاسلام من ؟؟؟؟؟
مفهوم العمل في الاسلام
برنامج حماية الملفات معرب
برنامج المحادثة paltalk معرب

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
دموع الفراق
 
رقم العضوية : 932
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 994

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [11-02-2012]

افتراضي نظرة الاسلام للحرية




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



نظرة الاسلام للحرية





الاسلام لم يترك صغيرة وكبيرة من القضايا الانسانية الحياتية الا ذكرها وبينها واعطى لها حكما ، ومن ضمن هذه القضايا هي الحرية الفردية والاجتماعية ، وانا هنا بقدر الامكان احاول الاختصار والتركيز على مايهم مطلبنا في هذا الموضوع ، لان حقيقة مفهوم الحرية في الاسلام مفهوم شامل واسع لجميع الحياة الانسانية ، ولا يغطى بكلمة او مقال او بحث او كتاب او حتى بمجلدات طويلة عريضة ،وسابين نظرة الاسلام للحرية بشكل عام بمفهومها المتعارف عليه.
عرف المسلمون الحرية الفردية بعدت تعريفات لفظية ولكنه واحد من حيث المضمون والمعنى ، وذكروا الحدود لنا لهذا التعريف ، وقسموا الحرية الى اقسامها المتعارفة مثل حرية الفكر السليم وحرية الملكية وحرية الاختيار في الزواج للرجل والمرأة وغيرها من المصاديق والمداليل التي تدلل على مفهوم الحرية في الاسلام .ولم يختلف المسلمون في تعريف هذه المفردة مطلقا ، كما هو الحال مع مفكري الغرب ، وعليه يكون تعريف الحرية في نظر المسلمين هو التحرر من معصية الله ماديا ومعنويا وطاعة الله في اوامره ونواهيه ، وبتعبير اخر (تحررالفرد المسلم من طاعة الشيطان الى طاعة الرحمن ) وبهذا التعريف الجامع المانع يتضح لنا المعنى الحقيقي لمفردة الحرية في نظر الاسلام حيث التعريف اشتمل على البعد الحقيقي لحرية الفرد المتمثلة بالارادة والفعل الذي يصدر من هذا الفرد المسلم ، وكما هو معلوم لدينا ان الخير المطلق متحقق ومتمثل في واجب الوجوب وهوالله جل شأنه ، وبما ان الانسان مأمور من قبل المولى بعمل الخير واجتناب الشر ، والقاعدة الكلية العقلية الشرعية ايضا تؤكد ذلك التي تقول بضرورة شروع وعمل الخير من قبل الانسان بشكل عام ، وعلى هذا الاساس ان الانسان الحر يندفع نحو العمل الصالح الخير ، وبما ان فلسفة الحياة قائمة على المباديء الاخلاقية وهنا الجميع يزعم انه يبحث ويعمل من اجل نشر المبدأ الاخلاقي ويتساوى في هذا الامر المسلم والغير المسلم ، وهنا تظهر المفارقة ان الجميع تساوى في هذا الاختصاص الاخلاقي ، والحقيقة هنا لاتوجد مفارقة وللتوضيح نقول : ان معرفة الخير والعمل الصالح من الشروالعمل الطالح مقرون بالنتيجة وليس بالهيئة والشكل لهذا العمل ، وهنا يأتي دور العقل السليم الذي يستطيع التمييز بين الخير والشر بمعزل عن المصدر الذي يكون وراء هذا العمل ، وعليه يكون العقل هو الفيصل والحكم في هذه المسألة ، ولكن اي عقل هذا ؟ الجواب : هو العقل الاسلامي الذي يقر بوجود المولى ويتعبد له . انا اعلم ان البعض سوف يتهمنا على خلفية هذا الكلام اننا نطلق برأينا هذا لكوننا مسلمين وبالتالي كأن لسان حاله يقول : ماذا يصدر من الاسلامي بقبال العلماني؟ ، والواقع هذا الاتهام نعده ضربا من ضروب الحملة الشرسة المعلنة ضد ديننا الحنيف ، وواجبنا التكليفي الشرعي امام المولى جل جلاله هو الوقوف وصد هذا العداء والهجوم بكل ما اوتينا من قوة ، تارة يقتضي التكليف الشرعي ان نقف بوجه هذه الحملة عسكريا ، وتارة ثقافيا اعلاميا . لاحظنا ان الحرية الغربية التي يراد تطبقيها في المجتمع الاسلامي هي دعوة غير اخلاقية اطلاقا ولاتتصف بالصفات السامية الرفيعة ، وانما هي مجرد دعوة سياسية اقتصادية وايضا دينية تغيرية يراد من خلالها تضليل هذه الامة وتدميرها بالكامل ، ولولا اللطف الالهي لهذه الامة لعادة الينا الجاهلية الاولى باشكالها المقززة كتجارة العبيد والنساء – فتح الملاهي والحانات للدعارة وممارسة الزنى المحرم – وتسلط اصحاب الاموال وتسيدهم على المستضعفين الفقراء ولعم الفساد الاخلاقي المطلق في المجتمع . جاء الاسلام من اجل حرية الفقراء ورفع مكانتهم في المجتمع ومساواتهم بالنوع الانساني مع الغني ، وجاء من اجل رفع قيمة المرأة وتعظيم شأنها في نظر الرجل والمجتمع وحررها من الاستغلال والظلم . كانت المرأة الجميلة لها حظوة اجتماعية ويتنافس ويتهافت الرجال نحوها بغية الزواج منها ، بينما المرأة القبيحة بنظر الرجال تندب حظها ولم يأت اليها الرجال طوعا وربما تتزوج كرها بالنسبة للرجل ، بينما نرى الاسلام جاء لتصحيح هذه النظرة الظالمة بحق المرأة و الرجل كلاهما معا من قبل المجتمع ، وأمر واكد ونصح على اختيار المرأة الصالحة الجميلة دينيا وليس شكليا ! والرجل كذلك ، وفي هذا المعنى يذكر السيد الشهيدالصدر الثاني (قده) ايضا في كتابه الاسرة في الاسلام قصة الصحابي جويبر الذي زوجه الرسول الكريم (ص)من الذلفاء ابنة زياد بن لبيد ، تعليقا على مبدأ الكفاءة في الزواج الاسلامي ، حيث نرى في هذه القصة الجميلة ذات المعاني القيمة ، ان الرسول (ص) بشخصه الكريم قام بتزويج هذا الصحابي الجليل الذي كان لايمتلك مالا ولاحسبا ولانسبا ولاجمالا ايضا بل كان قصيرا كما تصفه الرواية ، وبتعبيرنا وتعبير الجاهلية كان فاقدا للمؤهلات الاجتماعية المادية ، والذلفاء كانت تتمتع بجميع المؤهلات الاجتماعية ايضا كما تذكر الرواية ، مع هذا نرى الرسول الكريم (ص) جمع مابين هذين النقيضين الماديين اذا صح التعبير، ولم يعر ويول اهتماما لهذا الفرق الطبقي ، وسعى بتزوجهما على ضوء مبدأ الكفاءة الدينية الاسلامية الاخلاقية ، وبهذا الفعل والعمل العظيم من قبل سيد المرسلين (ص) قد اعطى وخط اعظم قيمة اسلامية للبشرية جمعاء ، حيث يتوقف على تطبيق هذه القيمة اصلاح هذا او ذاك المجتمع وسعادته ، وكما هومعلوم ان الاسرة هي المجتمع المصغر، فهنا ينبغي اصلاح المجتمع عن طريق اختيارالزوجة والزوج الصالح . وبهذا الفعل العظيم ايضا نرى الرسول (ص) كيف نسف وقضى على الاعراف الجاهلية وحرر المجتمع من قبضتها ، ياترى هل نحن نتعظ من هذه القصة الجميلة ونستفاد منها باخذ الدروس والعبر ؟ . ولمن يرغب معرفة هذه القصة كاملة ندعوه لقراءة كتاب السيد الشهيد الصدر الثاني (قده) الاسرة في الاسلام
الاسلام المحمدي جاء من اجل محاربة الشر الذي يتمثل بالشيطان اللعين وتحرير البشر من استحواذه عليهم ، وقد حارب الاسلام هذا الشيطان الشرير ووقف ضده بعدة وسائل واشكال مختلفة ، مرة نرى الاسلام حارب المشركين الذي اسقطهم الشيطان بحبائل الشرك بالسيف وفض تجمعهم الضال في الجزيرة العربية ، ومرة نراه حارب الشيطان المتمثل بالمال الحرام كالربا والسحت و الشيطان الذي يسطير على النفوس البشرية الضعيفة الايمان من قبيل وسوسته للمرأة بان تبرز محاسنها الانثوية وزينتها ويدعوها الى السفور امام الرجال ، والمرأة المسلمة الصورية والغير مسلمة تعد هذا الفعل نوعا او شكلا من اشكال الحرية الفردية الحديثة مع شديد الاسف ! وهذا ادعاء عجيب غريب وخطر في نفس الوقت ، الحرية الفردية لايفهم منها الاستسلام للرغبات الذكورية او فسح المجال للاخرين بالتبضع بالمجان !، وان لم يحدث الزنى الشرعي ، هذا العمل يعد مقدمة للوقوع في المحظور الاخلاقي العرفي الشرعي ، ونحن نسأل هنا ماهي المنفعة الاجتماعية من وراء خلع الحجاب واظهار زينة المراة للمجتمع !؟ هل يتوقف المجتمع السليم على دعوة تحرير المرأة من التقاليد الاسلامية الشرعية تحت عنوان الحرية الفردية!؟ ، الى الان لم ولن نرى منفعة لا عقلائية ولاشرعية ولا حتى عرفية من وراء هذه الدعوة ، وانما الامر يدور في غاية الفهم والبساطة حول استتدراج المجتمع الى فعل الرذيلة القبيحة المحرمة ، والانقياد نحو الهاوية والضحية هنا المرأة والرجل على حد سواء ، واما المستفيد الوحيد في هذه القضية – اي الدعوة الى الحرية الشاملة باشكالها الهوائية الغربية للرجل وللمرأة معا – هو ذاك الذي يقتل الابرياء من البشر في جميع المعمورة من اجل هدف دنيوي بغيض، والعاقل الحر يدرك هذا الامر ولايتردد بتشخيصه ، وهذا المستفيد برأينا ورأي الكثيرين هو الغرب الاقتصادي الاستعماري الذي ينفرد في الوقت الحاضر بزعامة العالم عسكريا واقتصاديا . ان الحرية في نظر الاسلام هو التحرر من هذه الهيمنة الشيطانية الاستكبارية الغربية ، وتحرير النفس من هيمنة الشيطان لها ومحاربته ، والرجوع الى الله تعالى عن طريق الحرية الصحيحة وهي طاعة الله في العبادات والمعاملات ، وليس الحرية الفردية الاجتماعية معناها اعلان المعصية لله والعمل بالرذيلة الهدامة للمجتمع ، وعلى المسلمين ان ينتبهوا لمثل هكذا شعارات زائلة وزائفة كالحرية والديمقراطية ، وان يتحرروا من هذا الفهم الخاطأ .واذكر هنا ان الحرية في الاسلام تعني السعادة الابدية ، وليس السعادة الوقتية سواء كانت معنوية اومادية ، وقد شاهدنا لعنة الحرية الغربية كيف تلحق الضرر بالبشر في المجتمع الغربي قبل الشرقي .
والـــــــــــــــــــــسلام عــــــــــــــــليكم ورحــــــــــــــمة الله تعالى وبـــــــــــــــــركاته
الموضوع الأصلي: نظرة الاسلام للحرية || الكاتب: دموع الفراق || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .




k/vm hghsghl ggpvdm luvf

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
 

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section

« علامات الساعة الصغرى والكبرى | الصلاة تحوي الأركان الخمسة للإسلام »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

نظرة الاسلام للحرية


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 11:33 PM.

منتديات MOLLABORJAN - الاتصال بنا - منتديات MOLLABORJAN - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة


تصميم لمسات