نهاية العالم (15)
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [15-03-2012]

افتراضي نهاية العالم (15)






نهاية العالم (15)

عبدالرحمن بن ندى العتيبي

-23 [كثرة القتل في الناس]


من علامات الساعة كثرة القتل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل) [رواه البخاري ومسلم].

وكثرة القتل يحدث بسبب الحروب التي تقوم بين الأمم فتكثر الملاحم وهذه النزاعات تنشأ عن الخلاف على السيطرة على العالم والخلاف على السيطرة على الثروات ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو) [رواه مسلم] فكثرة القتل تحدث لأجل التنافس في طلب الدنيا سواء على مستوى الأفراد أو الجماعات عن عبدالله بن الحارث بن نوفل قال: كنت واقفا مع أبي بن كعب فقال: لايزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قلت: أجل قال: اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده: لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله قال: فيقتتلون عليه فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون) [رواه مسلم].

وفي الجرأة على قتل النفس المعصومة استهانة بالدماء وارتكاب ذنب من كبائر الذنوب قال تعالى (ومنْ يقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتعمِّدًا فجزاؤُهُ جهنّمُ خالِدًا فِيها وغضِب اللّهُ عليْهِ ولعنهُ وأعدّ لهُ عذابًا عظِيمًا (93)) [النساء]، فالقتل امره عظيم وربما ما حدث من تهاون الناس في شأنه وكثرته واختراع وسائل من صنع الانسان تؤدي الى قتل الأنفس الكثيرة في آن واحد كما يحدث عند التفجيرات ربما كان في ذلك اشارة الى قرب نهاية العالم الذي من علاماته كثرة القتل كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ويمكن من خلال التفجيرات يقتل المباشر للجريمة أقرب الناس اليه.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وأباه) [رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة].

وفي حالة الفتن والتباس الأمور فالأجدر بالمسلم ان يتجنب المشاركة في ذلك لكي لا يطالبه مسلم يوم القيامة بمظلمة في دمه أو ماله أو عرضه عن الأحنف بن قيس قال: (خرجت وأنا أريد هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال: أين تريد يا أحنف؟ قال قلت: أريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا قال فقال لي: يا أحنف ارجع فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار) فقلت أو قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: انه أراد قتل صاحبه) [متفق عليه] قال النووي في شرحه على مسلم كون القاتل والمقتول من أهل النار فمحمول على من لا تأويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها ثم كونه في النار معناه مستحق لها وقد يجازى بذلك وقد يعفو الله تعالى عنه هذا مذهب أهل الحق واعلم ان الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم ليست بداخلة في هذا الوعيد ومذهب أهل السنة والحق إحسان الظن بهم والامساك عما شجر بينهم وتأويل قتالهم وانهم مجتهدون متأولون لم يقصدوا معصية ولا محض دنيا بل اعتقد كل فريق أنه المحق ومخالفه باغ فوجب عليه قتاله ليرجع الى أمر الله وكان بعضهم مصيبا وبعضهم مخطئا معذورا في الخطأ لأنه باجتهاد والمجتهد اذا أخطأ لا اثم عليه وكان علي رضي الله عنه هو المحق المصيب في تلك الحروب هذا مذهب أهل السنة وكانت القضايا مشتبهة حتى ان جماعة من الصحابة رضي الله عنهم تحيروا فيها فاعتزلوا الطائفتين ولم يقاتلوا ولو تيقنوا الصواب لم يتأخروا عن مساعدته رضي الله عنهم) اهـ والشاهد من هذا الحديث هو قوله صلى الله عليه وسلم (القاتل والمقتول في النار) فأمر قتل النفس المعصومة عظيم ولا يجوز مباشرته أو الشروع فيه ومن تجرأ على قتل نفس واحدة دعته نفسه الأمارة بالسوء الى المزيد ومن تجرأ على القتل أخذ يبحث عن الذرائع التي تدعوه الى سفك المزيد من الدماء والمسلم في فسحة من دينه ما لم يسفك دما ومما يؤسف له كثرة القتل والتفجيرات في بلاد المسلمين التي يذهب ضحيتها أناس أبرياء لا يعلمون لماذا قتلوا! وليس لهم أي ذنب حتى يكون جزاءهم القتل وقد يدعي من يقوم بهذا القتل الجماعي بأنه يريد طرد الأجنبي واغاظة الكفار والنيل منهم فتجده يتربص بشخص ويقتل معه العشرات وهذا الفعل الشنيع لا يجيزه الشرع ولا يقره العقل السليم ومن ذلك نخلص الى ان احدى علامات الساعة هي كثرة القتل وفي بعض الأحاديث ما يفسر المراد بذلك القتل وأنه يحصل بين أوساط المسلمين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان بين يدي الساعة الهرج قالوا: وما الهرج قال: القتل انه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره ويقتل أخاه ويقتل عمه وابن عمه قالوا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: انه لتترع عقول اهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم أنه على شيء وليسوا على شيء) [رواه أحمد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة] ومن بلغ مثل تلك الفتن فليكسر سيفه ويلزم قعر داره أو يغادر أرض تلك الفتن التي قد تلجئه الى المشاركة في قتل اخوانه من المسلمين نسأل الله ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يعصمنا من ان نظلم أحدا أو ان نعتدي عليه بغير حق في نفسه أو ماله أو عرضه ونسأله ان يحفظ جميع المسلمين من كيد أعدائهم وينصرهم على من ظلمهم وسفك دمائهم وشردهم من أوطانهم ان الله لا يحب المعتدين.

2010/05/09
الموضوع الأصلي: نهاية العالم (15) || الكاتب: abdelkader206 || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .





kihdm hguhgl (15) kihdm

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
دموع الفراق
 
رقم العضوية : 932
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 994

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [17-03-2012]

افتراضي














رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

نهاية العالم (15)


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 03:02 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة