تأمَّل في أصدقـائك ..
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
اعلانات المنتدى


موضوع مميز : دورة التكريك الجديدة 2016 منتديات MollaBorjan
قبل إنشاء أي موضوع راجع هذا الموضوع لإعتماد موضوعك في المنتدى
 موضوع مميز : حصريا|| برنامج Proxy Grabber v1.1 Coded By Me
 حصريا || برنامج Combo Editor V1.00 Beta Coded By Tareq Habib
منتديات MOLLABORJAN
العودة   منتديات MOLLABORJAN > >
تحديث الصفحة تأمَّل في أصدقـائك ..
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملاحظات


تأمَّل في أصدقـائك ..

القسم الإسلامي = Islamic Section


معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
تأمَّل في أصدقـائك ..
مشاركات
10
الموضوع التالي
« من صفات المؤمنين سلامة الصدر | برنامج الأذان ... التذكير بمواقيت الصلاة حتى لا تنسى ذكر الله »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
 
المشاهدات
267
كاتب الموضوع
abdelkader206
الكلمات الدلالية (Tags)
أصدقـائك, تأمَّل
 
إضافة رد
صفحة 1 من 2 1 2
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [11-11-2011]

افتراضي تأمَّل في أصدقـائك ..




تأمَّل في أصدقـائك ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمَهُ اللهُ- : "فأصدقاءُ الإنسانِ يُحِبُّونَ استخدامَهُ، واستعمالَهُ في أغراضِهم، حتى يكون كالعبدِ لَهُمْ.

وأعداؤُهُ يسْعَونَ في أذاهُ وإضرارِه.

وأولئك [يعني أصدقاءه] يطلبون منهُ انتفاعهم، وإنْ كانَ مُضِراً له، مُفسداً لدينه، لا يُفَكِّرُونَ في ذلكَ، وقليلٌ منهم الشَّكُور.

فالطائفتانِ في الحقيقةِ لا يقصدون نفعه، ولا دفع ضرره، وإنما يقصدون أغراضَهُمْ بهِ، فإنْ لم يكنِ الإنسانُ عابداً اللهَ، متوكلاً عليهِ، موالياً له، وموالياً فيهِ، ومعادياً، وإلا أكَلَتْهُ الطائفتانِ، وأدَّى ذلك إلى هلاكِهِ في الدنيا والآخرة.

وهذا هو المعروفُ من أحوال بنى آدمَ، وما يقعُ بينهم من المحاربات والمخاصمات والاختلاف والفتن.

قوم يوالون زيداً، ويعادون عَمْراً، وآخرونَ بالعكس؛ لأجلِ أغراضهم، فإذا حصلوا على أغراضهم مِمَّنْ يوالونَهُ، وما هم طالبونَهُ من زيدٍ؛ انقلبوا إلى عَمرٍو، وكذلك أصحابُ عَمرٍو، كما هو الواقعُ بين أصنافِ النَّاسِ.

وكذلكَ "الرَّأسُ" –[يعني : الرئيس]- منَ الجانبين؛ يميل إلى هؤلاءِ الذين يوالونه، وهُمْ -إذا لم تكنْ الموالاةُ للهِ- أضرُّ عليهِ منْ أولئكَ.

فإنَّ أولئك إنما يقصدونَ إفسادَ دنياه؛ إمَّا بقتلِهِ، أو بأخذِ مالِهِ، وإمَّا بإزالةِ منصبِهِ، وهذا كلُّهُ ضررٌ دُنْيوِيٌّ، لا يُعْتَدُّ بهِ إذا سلِمَ العبدُ، وهو عكسُ حالِ أهلِ الدنيا ومحبيها؛ الذين لا يَعْتَدُّوُنَ بفسادِ دينِهِمْ معْ سلامَةِ دنياهمْ. فهم لا يبالونَ بذلكَ. وأمَّا "دينُ العبدِ" الذي بينه وبين اللهِ فهمْ لا يقدِرُونَ عليهِ.

وأمَّا أولياؤهُ الذين يوالونه للأغراضِ فإنما يقصدون منه فسادَ دينِهِ بمعاونتِهِ على أغراضِهِمْ، وغير ذلكَ، فإنْ لم يفعَلْ انقلبُوا أعداء.

فدخلَ بذلك عليهِ الأذى منْ جهتين:

منْ جهةِ مفارقَتِهِمْ ، ومِنْ جهة عداوَتِهِمْ.

وعداوتُهُمْ أشدُّ عليهِ منْ عداوةِ أعدائهِ لأنَّهُمْ قدْ شاهدوا منْهُ، وعرفُوا ما لم يعرفْهُ أعداؤُهُ؛ فاستجلبوا بذلكَ عداوةَ غيرِهِمْ، فتَتَضاعَفُ العداوةُ.

وإنْ لَمْ يُحِبَّ مفارقَتَهُمْ احتاج إلى مداهنتهم ومساعدتهم على ما يريدونه، وإنْ كانَ فيه فسادُ دينِهِ. فإنْ ساعدَهُمْ على نيلِ مرتبةٍ دنيويةٍ نالَهُ مِمَّا يعملونَ فيها نصيباً وافراً، وحظاً تاماً من ظلمِهِمْ وجَوْرِهِمْ، وطلبوا منه –أيضاً- أنْ يعاونهم على أغراضِهِمْ، ولو فاتتْ أغراضُهُ الدنيويةُ، فكيف بالدينية إنْ وُجِدَتْ فيهِ أو عندَهُ؟! فإنَّ الإنسانَ ظالِمٌ جاهلٌ لا يطلبُ إلا هواه.

فإن لم يكن هذا في الباطنِ يُحْسِنُ إليهم، ويصبر على أذاهم، ويقضى حوائجَهُمْ لله، وتكونُ استعانَتُهُ عليهم باللهِ تامَّةٌ، وتوكلُّهُ على اللهِ تامٌّ، وإلا افسدوا دينَهُ ودنياهُ، كما هو الواقعُ المشاهدُ من النَّاسِ ممن يطلبُ الرئاسةَ الدنيويةَ، فإنه يطلبُ منه من الظلمِ والمعاصي ما ينال به تلك الرئاسة، ويُحَسِّنُ لهُ هذا الرأي، ويعاديه إنْ لم يقمْ معهُ، كما قد جرى ذلك مع غير واحد.

وذلكَ يجري فيمن يحبُّ شخصاً لصورتِهِ، فإنه يخدِمُهُ، ويعظِّمُهُ، ويعطيه ما يقدر عليه، ويطلب منه من المحرم ما يفسد دينه.

وفيمن يُحِبُّ صاحبَ بِدْعَةٍ لكونِهِ له داعية إلى تلك البدعة، يُحْوِجُهُ إلى أن ينصرَ الباطل الذي يعلم أنه باطلٌ، وإلا عاداهُ.

ولهذا صارَ علماءُ الكفارِ، وأهلُ البدعِ -مع علمهِمْ بأنَّهُم على الباطلِ- ينصرونَ ذلك الباطلَ لأجلِ الأتباعِ والمحبينَ، ويعادونَ أهلَ الحقِّ ويُهَجِّنُونَ طريقَهُمْ.

فمن أحبَّ غيرَ اللهِ، ووالَى غيره كرِهَ محبَّ اللهِ ووليَّهُ، ومنْ أحبَّ أحداً لغيرِ الله كانَ ضررُ أصدقائهِ عليه أعظمُ منْ ضررِ أعدائِهِ.

فإن أعداءَهُ غايتهُمْ أن يحولوا بينَهُ وبينَ هذا المحبوبِ الدُّنْيَوي، والحيلولَةُ بينَهُ وبينَهُ رحمةٌ في حقِّهِ، وأصدقاؤه يساعدونه على نفي تلك الرحمةِ وذهابِهَا عنه، فأيُّ صداقةٍ هذهِ؟!!

ويحبونَ بقاءَ ذلكَ المحبوبِ ليستعملوهُ في أغراضهم، وفيما يحبونَهُ، وكلاهما ضررٌ عليهِ؛ قال تعالى: {إذ تبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتَّبَعُوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب} قال الفضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد: هي المودَّاتُ التي كانت لغير اللهِ، والوصلاتُ التي كانت بينهم في الدنيا، {وقال الذين اتَّبَعُوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار}.

فالأعمالُ التي أراهم الله حسرات عليهم: هي الأعمالُ التي يفعلها بعضهم مع بعض في الدنيا، كانت لغير الله ، ومنها الموالاةُ والصحبةُ والمحبةُ لغير الله.

فالخير كله في أن يعبد الله وحده، ولا يشرك به شيئاً. ولا حول ولا قوة إلا بالله ".

انظر: مجموع الفتاوى(10/602-606).



والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه : أبو عمر أسامة العتيبي

الموضوع الأصلي: تأمَّل في أصدقـائك .. || الكاتب: abdelkader206 || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .




jHl~Qg td Hw]rJhz; >>

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
™Salgadoo

الصورة الرمزية ™Salgadoo
 
رقم العضوية : 18
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 8,843

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [11-11-2011]

افتراضي



تسلم أيدك
ننتظر المزيد
:)








رد مع اقتباس
™Salgadoo

الصورة الرمزية ™Salgadoo
 
رقم العضوية : 18
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 8,843

رقم المشاركة:[3]
تاريخ المشاركة: [11-11-2011]

افتراضي



تسلم أيدك
ننتظر المزيد
:)








رد مع اقتباس
metalghost

الصورة الرمزية metalghost
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 2,969

رقم المشاركة:[4]
تاريخ المشاركة: [11-11-2011]

افتراضي



جزاك الله خيرا اخي








رد مع اقتباس
Aztiti

الصورة الرمزية Aztiti
 
رقم العضوية : 86
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 4,059

رقم المشاركة:[5]
تاريخ المشاركة: [12-11-2011]

افتراضي



كلمات رائعه يا غالي بوركت








رد مع اقتباس
امرؤ القيس
 
رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 66

رقم المشاركة:[6]
تاريخ المشاركة: [14-11-2011]

افتراضي



بارك الله فيك
رد مع اقتباس
TEmo_Tetuan

الصورة الرمزية TEmo_Tetuan
 
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 434

رقم المشاركة:[7]
تاريخ المشاركة: [30-11-2011]

افتراضي



جزاك الله خيرا









رد مع اقتباس
AD2011
 
رقم العضوية : 203
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 195

رقم المشاركة:[8]
تاريخ المشاركة: [01-12-2011]

افتراضي



مشكور يا غالي








رد مع اقتباس
هلال الملكي
 
رقم العضوية : 16
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 2,494

رقم المشاركة:[9]
تاريخ المشاركة: [27-12-2011]

افتراضي



بارك الله فيك








رد مع اقتباس
ss104455ss

الصورة الرمزية ss104455ss
 
رقم العضوية : 327
تاريخ التسجيل : Dec 2011
مجموع المشاركات : 337

رقم المشاركة:[10]
تاريخ المشاركة: [31-12-2011]

افتراضي



thanxxxxxx








رد مع اقتباس
إضافة رد
صفحة 1 من 2 1 2

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section

« من صفات المؤمنين سلامة الصدر | برنامج الأذان ... التذكير بمواقيت الصلاة حتى لا تنسى ذكر الله »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

تأمَّل في أصدقـائك ..


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 05:26 AM.

منتديات MOLLABORJAN - الاتصال بنا - منتديات MOLLABORJAN - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة


تصميم لمسات