الجَنة شوقي لَها ابكانيْ
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
ياسينو
 
رقم العضوية : 3840
تاريخ التسجيل : Jul 2012
مجموع المشاركات : 127

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [01-08-2012]

افتراضي الجَنة شوقي لَها ابكانيْ






بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و على آله و صحبه
الجَنة شوقي لَها ابكانيْ, [شجاني حُبُها حَتى بَكيت]!




الجَنَـة , كلمـة حينَ النُطقِ بحروفهـا تشعرُ باللذة ,
و التعطشْ لمرآهـا و كيفَ هـي و ما بهـا و من أصحابُهـا و غيرهُ الكَثير الذي نجهلـهُ عن هذه الجَنـة .


* فهـي كمـا قال النبي : قال الله عز و جل : [ أعددت لعبادي مالا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علـى قلب بشر . فأقرؤوا إن شئتم : { فَلا تعلمُ نَفسٌ ما أُخفيَ لهمْ من قرةِ أعينٍ ] – السجدة 17 - ] ( رواه البخاري و مسلم و غيرهما )

* يا رب أعددتَ لنـا شيئـاً عظيمـاً لا يعلمـهُ أحدْ , لا يتخيلـهُ أحدْ .
مجردْ تخيلْ القليلْ من الجَنَـة يجعلكَ تشتاقُ إليهاْ , و تريدُهـا بشدَة , و أشدَ من الدُنيـا و سقمهـا .




مفتاحْ الجَنـة !
لا إلـه إلا الله محمد رسول الله
الأعمال الصالحة .

أول من يدخلها سيدنا محمد صلى الله عليه و يسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها .



وصفُ الجنـة !

تطرقتُ لهذا الموضوعْ , لشيءٍ فـي نفسـي يريدُ أن يعرفَ الجَنَـة أكثـر فأكثـر ْ وحتـى يتعلقْ قلبـي بها أكثـرْ , شاركونـي لذّةَ وصفِهـا .

* قال الإمام ابن القيم رحمه الله في وصفها : أرضهـا و تربتهـا من المسكْ و الزعفرانْ .
سقفهـا عرشُ الرحمن .

ملاطُهـا المسكْ الأذفرْ .
حَصائبهـا اللؤلؤ و الجوهر .

بنائِهـا لبنـةٌ من فضة و لبنـةٌ من ذهبْ لا من الحطب و الخشبْ .
أشجارها ما فيها شجره إلا و ساقها من ذهبْ .

ثمرهـا أمثالْ القلال ألينْ من الزبدْ و أحلـى من العسل ْ.
ورقهـا فأحسن ما يكون من رقائق الحلل .

أنهارها من لبن لم يتغير طعمه و أنهارٌ من خمر لذةٍ للشاربينْ و أنهارٌ من عسلٍ مُصفـى .

طعامهم فاكهـة مما يتخيرون و لحم طير مما يشتهونْ .
شرابهمْ التسنيم و الزنجبيل و الكافور .

آنيتهم الذهب و الفضة في صفاء القوارير .

ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها .
خيامها و قبابها فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيامْ .

علاليها و جواسقها فهي غرف فرقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهارْ .
ارتفاعها انظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار .

لباس أهلها فهو الحرير و الذهب .





* { لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ }
سورة الزمر : 34

* { وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا

الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ

مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } , سورة البقرة 25

الموضوع الأصلي: الجَنة شوقي لَها ابكانيْ || الكاتب: ياسينو || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .





hg[Qkm a,rd gQih hf;hkdX hg[Qkm hf;hkdX

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
محمدنجيب

الصورة الرمزية محمدنجيب
 
رقم العضوية : 3721
تاريخ التسجيل : Jul 2012
مجموع المشاركات : 109

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [03-08-2012]

افتراضي رد: الجَنة شوقي لَها ابكانيْ





جزاكم الله خيرا.








رد مع اقتباس
wawaha
 
رقم العضوية : 3794
تاريخ التسجيل : Jul 2012
مجموع المشاركات : 217

رقم المشاركة:[3]
تاريخ المشاركة: [13-08-2012]

افتراضي رد: الجَنة شوقي لَها ابكانيْ





بارك الله فيك








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

الجَنة شوقي لَها ابكانيْ


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 10:10 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة