((يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك))
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [13-11-2011]

افتراضي ((يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك))






عن عمر بن أبي سلمة يقول: كنت غلاما في حجر رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)) فما زالت تلك طعمتي بعد. أخرجه البخاري (ج9 ص521) رقم (5376). وفي رواية له برقم (5377) قال: أكلت مع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فجعلت آكل من نواحي الصحفة فقال لي: ((كل مما يليك)). وفي رواية له برقم (5378) وفيه أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أتي بطعام ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة فقال: ((سم الله وكل مما يليك)). وأخرجه مسلم (ج3 ص1599) طبعة محمد فؤاد عبدالباقي.
غريب الحديث:
قوله: (كنت غلاما عند رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-) قد بينته الرواية الثانية أنه كان ربيبه، ومعناه أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تزوج أمه أم سلمة هندا بنت أبي أمية المخزومية بعد موت أبيه أبي سلمة عبدالله بن عبد الأسد، فكان عمر هذا عند أمة في تربية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وتحت نظره.
قوله: (كانت يدي تطيش في الصحفة)، بينته الرواية الأخرى أنه أكل مع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فكانت يده تطيش.
قال النووي في ((شرح مسلم)) (ج13 ص193): تطيش بكسر الطاء وبعدها مثناة تحت ساكنة، أي: تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة ولا تقتصر على موضع واحد.اهـ
والصحفة كالقصعة وجمعها صحاف، والصحفة والقصعة ما يأكل فيها العشرة من الناس، وقيل: الصحفة ما تشبع خمسة، والقصعة ما تشبع عشرة، والأول أصح كما في ((النهاية)) لابن الأثير، و((الصحاح)) للجوهري قالا: والصحفة كالقصعة سواء.
قوله: ((يا غلام سم الله)) قال النووي: أجمع العلماء على استحباب التسمية على الطعام في أوله، وتعقبه الحافظ في ((فتح الباري)) (ج9 ص522) فقال: وفي نقل الإجماع على الاستحباب نظر، إلا إن أريد بالاستحباب أنه راجح الفعل، وإلا فقد ذهب جماعة إلى وجوب ذلك وهو قضية القول بإيجاب الأكل باليمين لأن صيغة الأمر بالجميع واحد.اهـ
قلت: الراجح وجوب التسمة في أول الطعام، ووجوب الأكل باليمين للأمر بذلك في هذا الحديث وغيره، من ذلك حديث عائشة: ((إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله في أوله، فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل: بسم الله أوله وآخره)).
أخرجه أحمد (6/208،207،265،246،143)، والدارمي (2/94) من طريقين، والترمذي رقم (1858)، وأبوداود (3767)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (281)، والطيالسي رقم (1566)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2/21)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/275)، والحاكم (4/108) من عدة طرق عن هشام الدستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي، عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم، عن عائشة.
وعند ابن حبان وابن ماجه والدارمي في إحدى الطرق، وأحمد في إحدى الطرق عن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن عائشة بدون ذكر أم كلثوم وهو منقطع، ومن زادها أكثر وأرجح وأم كلثوم هذه مجهولة روى عنها عبدالله بن عبيد بن عمير ولم يوثقها أحد، وذكرها الذهبي في المجهولات من ((الميزان)) وقال: تفرد عنها عبدالله بن عبيد بن عمير في التسمية على الأكل فهي علة هذا الحديث، لكن له شاهد عن ابن مسعود صحيح أخرجه أبويعلى وابن حبان (12/12) وابن السني في ((اليوم والليلة)) (459)، والطبراني في ((الكبير)) (10/170) كلهم من طريق خليفة بن خياط، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي، قال: سمعت موسى الجهني يقول: أخبرني القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((من نسي أن يذكر الله في أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله أوله وآخره، فإنه يستقبل طعامه جديدا ويمنع الخبيث مما كان يصيب منه)). وسنده حسن، خليفة صدوق حسن الحديث، والمقدمي ثقة، وقد صرح بالسماع فأمنا من تدليسه، وموسى بن عبدالله الجهني ثقة عابد، والقاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله ابن مسعود ثقة عابد، وأبوه ثقة وجده صحابي جليل. فالحديث حسن كل رجاله ثقات إلا خليفة فهو صدوق يحسن الحديث من أجله.
ومنها حديث جابر عند مسلم رقم (2018): أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان: أدركتم العشاء)).
وحديث حذيفة في مسلم رقم (2017): أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((إن الشيطان يستحل الطعام أن ألا يذكر اسم الله تعالى عليه)). فهذه الأدلة منها ما هو من أمره، ومنها ما هو من تحذيره لنا أن ألا يأكل الشيطان معنا، وهو إن لم يسم الإنسان على طعامه أكل معه الشيطان.
وقد جاء من فعله في حديث أبي هريرة الطويل عند البخاري (ج11 ص240): أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- سمى وشرب الفضلة من اللبن.
أما الأكل باليمين: فقد أمر به رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في حديث عمر بن أبي سلمة، ونهى عن الأكل بالشمال كما في حديث مسلم برقم (2020) من حديث ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها)).اهـ
قوله: (فما زالت تلك طعمتي)، بكسر الطاء أي: صفة أكلي.اهـ من ((الفتح)) (9/523).
من فوائد هذا الحديث:
فيه أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أكل هو وعمر بن أبي سلمة من صحفة واحدة.
وفيه تربية الأولاد على الآداب الشرعية.
وفيه الأمر بالتسمية وبالأكل باليمين والأكل مما يليه.
وفيه تواضع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
وفيه الرفق بتعليم الجاهل.
وفيه سرعة استجابة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
قاله الحافظ في ((الفتح)) (ج9 ص523): وفيه اجتناب الأعمال التي تشبه أعمال الشياطين والكفار، وأن للشيطان يدين، وأنه يأكل ويشرب ويأخذ ويعطي بشماله.
وفيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى في حال الأكل.
وفيه منقبة لعمر بن أبي سلمة لامتثاله للأمر ومواظبته على مقتضاه.
الأربعون الحسان
تأليف
يحيى بن علي الحجوري


عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .





((dh yghl sl hggi ,;g fdldk; llh dgd;)) hggi fdldk;

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
امرؤ القيس
 
رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 66

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [14-11-2011]

افتراضي





بارك الله فيك









رد مع اقتباس
TEmo_Tetuan

الصورة الرمزية TEmo_Tetuan
 
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 434

رقم المشاركة:[3]
تاريخ المشاركة: [30-11-2011]

افتراضي





يعطيييييييك العآآفيه








رد مع اقتباس
هلال الملكي
 
رقم العضوية : 16
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 2,494

رقم المشاركة:[4]
تاريخ المشاركة: [01-12-2011]

افتراضي





جزاك الله خيرا








رد مع اقتباس
AD2011
 
رقم العضوية : 203
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 195

رقم المشاركة:[5]
تاريخ المشاركة: [01-12-2011]

افتراضي





شكرا جزيلا ....








رد مع اقتباس
فنان الظلام

الصورة الرمزية فنان الظلام
 
رقم العضوية : 67
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 3,829

رقم المشاركة:[6]
تاريخ المشاركة: [06-01-2012]

افتراضي





مشكور أخي
بارك الله فيك








رد مع اقتباس
saminho10

الصورة الرمزية saminho10
 
رقم العضوية : 939
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 436

رقم المشاركة:[7]
تاريخ المشاركة: [23-01-2012]

افتراضي





ما شــــــــــــــــــــــــــــــــــاء اللـــــــــــــــــــــه








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

((يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك))


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 02:17 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة