تقلب الدنيا
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
اعلانات المنتدى


موضوع مميز : دورة التكريك الجديدة 2016 منتديات MollaBorjan
قبل إنشاء أي موضوع راجع هذا الموضوع لإعتماد موضوعك في المنتدى
 موضوع مميز : حصريا|| برنامج Proxy Grabber v1.1 Coded By Me
 حصريا || برنامج Combo Editor V1.00 Beta Coded By Tareq Habib
منتديات MOLLABORJAN
العودة   منتديات MOLLABORJAN > >
تحديث الصفحة تقلب الدنيا
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملاحظات


تقلب الدنيا

القسم الإسلامي = Islamic Section


معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
تقلب الدنيا
مشاركات
6
الموضوع التالي
« ورحلت سارة.. | ظهور الفتن »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
 
المشاهدات
199
كاتب الموضوع
abdelkader206
الكلمات الدلالية (Tags)
الدنيا, تقلب
 
المواضيع المتشابهه للموضوع: تقلب الدنيا
الموضوع
دع الدنيا تبكي من جبروت ابتسامتك
حوار مع الدنيا
مهلاً يا عاشق الدنيا
من اسباب الرفعة في الدنيا والاخرة
باب صفة أهل الجنة في الدنيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [19-01-2012]

افتراضي تقلب الدنيا




تقلب الدنيا
إن هذه الدنيا تتقلب بتقلب الأيام والليالي، لا يطمع منها بدوام نعيم، ولا يُبكى على فائت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شـرٌّ منه حتى تلقوا ربكم».
وكانت ناقة رسول الله القصواء لا تُسبَق، فجاء أعرابي فسبقها، فشق ذلك على الصحابة ؛ فقال : «إن حقًّا على الله ألا يرفع شيئًا من هذه الدنيا إلا وضعه».
وكان معاوية يقول: معروفُ زمانِنا منكرُ زمانٍ قد مضى، ومنكرُه معروفُ زمانٍ لم يأت.
وحكى شيخٌ من العرب قال: بعثني أهلي في الجاهلية إلى ذي الكلاع الحميري بهدايا، فمكثتُ شهرًا لا أصل إليه، ثم بعد ذلك أشرف إشرافة من كُوَّة، فخرَّ له مَن حول القصر سُجَّدًا، ثم رأيته من بعد ذلك وقد هاجر إلى حمص واشترى بدرهم لحمًا، وسمطه خلف دابته؛ وهو القائل هذه الأبيات:
أف للدنيا إذا كانت كذا
أنا منها في بلاء وأذى

إن صفا عيشُ امرئٍ في صبحها
جرعته ممسيًا كأس القذى

ولقد كنت إذا ما قيل من
أنعم العالم عيشًا قيل ذا

وقال يونس بن ميسرة: لا يأتي علينا زمان إلا بكينا منه ولا يتولى عنا زمان إلا بكينا عليه..

وما مـرَّ يومٌ أرتجي فيه راحة
فأخْبَرُه إلا بكيت على أمسي


لما قَتَل عامرُ بن إسماعيل مروانَ بن محمد ونزل في داره وقعد على فرشه؛ دخلت عليه عبدةُ بنت مروان فقالت: يا عامر، إن دهرًا أنزل مروان عن فرشه وأقعدك عليه لقد أبلغ في عظتك.
وقال عبد الملك بن عمير: رأيت رأس الحسين t بين يدي ابن زياد في قصر الكوفة، ثم رأيت رأس زياد بين يدي المختار، ثم رأيت رأس المختار بين يدي مصعب، ثم رأيت رأس مصعب بين يدي عبد الملك، قال سفيان: فقلت له: كم كان بين أول الرءوس وآخرها؟ قال: اثنتا عشرة سنة.
ودخل مسلمةُ بن زيد بن وهب على عبد الملك بن مروان فقال له: أي الزمان أدركته أفضل، وأي الملوك أكمل؟ فقال: أمَّا الملوك فلم أر إلا حامدًا وذامًّا، وأما الزمان فيُرفَع فيه أقوامٌ ويوضع آخرون، وكلُّهم يَذكُر أنه يُبلى جديدُهم ويُفَرَّق عديدُهم؛ ويهرم صغيرُهم ويهلِك كبيرُهم.
وقال بعضهم:

ذهب الرجال المقتدى بفعالهم
والمنكرون لكل أمر منكرِ

وبقيت في خلف يزين بعضُه
بعضًا ليدفع معورٌ عن معورِ

حلف الزمان ليَأتينَّ بمثلهم
حنثت يمينك يا زمان فكفر



وكان يقال: زمام العافية بيد البلاء، ورأس السلامة تحت جناح العطب.
وقيل: إذا أدبر الأمر أتى الشر من حيث يأتي الخير، وبتقلب الدهر تُعرَف جواهر الرجال.
قال محمد بن هلال: بعث إليَّ المعمَّر برسالة يطلب مني بغلة مسرجة ولم تكن له عندي منزلة مرعية، فرددت الرسالة ولم أجبه عنها، ثم إنه بعثها إليَّ وكتب على ظهرها:
عسى سائل ذو حاجة إن منعته
من اليوم سؤلًا أن يكون له غدُ

فإنك لا تدري إذا جاء سائل
أأنت بما تعطيه أو هو أسعدُ


فأعدتُها إليه من غير جواب كما فعلت أولًا، ثم إنَّ الزمان قد دار فصُرِف عني ما كنت فيه من العُلا، ووُزِّر المعمَّر، وكنت إذ ذاك متوليًا شئونًا شتى، فأُرسلت إلى شيراز في مهَمَّة، فوردت عليه وأنا لا أشك في قتلي لما تقدم من سوء فعلي معه، فقرَّبني وأكرمني أيامًا وأنا من شأنه متعجب.
فلما كان بعد أيام قمت من مجلسه منصرفًا فاتبعني الحاجب وقال: الوزير يريد أن يخلو بك، فلما خلا مجلسه استدعاني، وأسرَّ إلى بعض خدمه شيئًا، فمضى وعاد ومعه الرسالة بعينها، فلما أتى قرأت بحيث يسمع: (يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا)، فقال لي: لا تُرَع، أوقَفتك على سوء فعلك حتى لا تستصغر بعدها أمرًا؛ ولا تطرح مراعاة العواقب فيصير الدهر لك غير صاحب، وليكن هذا الفعل لأخلاقك مهذِّبًا؛ ثم خلع عليَّ ووَصَلني وردَّني إلى منصبي.
وما أجمل قول القائل:

لا تحقرنَّ امرأً قد كان ذا ضعة
فكم وضيع من الأقوام قد رأسا

فرُبَّ قومٍ جفوناهم فلم نرهم
أهلًا لخدمتنا صاروا لنا رؤسا




وقال بعضهم: نحن في زمن لا يزداد الخيـرُ فيه إلا إدبارًا، والشرُّ إلا إقبالًا، والشيطانُ في هلاك الناس إلا طمعًا، فاضرب بطرفك حيث شئت هل تنظر إلا فقيرًا يكابد فقرًا، أو غنيًّا بدَّل نعمة الله كفرًا، أو بخيلًا اتخذ بحق الله وفرًا، أو متمردًا كأنَّ بسمعه عن سماع المواعظ وقرًا.
وقال آخر: نحن في زمان إذا ذكرنا الموتى حييت القلوب، وإذا ذكرنا الأحياء ماتت القلوب.
وقال الأمير ابن منقذ:
أما والذي لا يملك الأمر غيره
ومن هو بالسر المكتم أعلم

لئن كان كتمان المصائب مؤلمًا
لإعلانها عندي أشد وأعظم

وبي كل ما يبكي العيون أقله
وإن كنت منه دائمًا أتبسم



قال الشاعر:
وقد تسلب الأيام حالات أهلها
وتعدو على أسد الرجال الثعالب



وما زال نعيم عن أمة وحل بهم الحدثان إلا لتركهم أمر الله تعالى، وتعديهم حدود الله سبحانه وتعالى، فتراهم يمسون وقد ملكوا الدنيا فإذا أصبحوا فإذا بأيديهم فارغة، يبكون على أطلال الماضي ويندبون حظهم العاثر..
قال علي بن أبي طالب t: وايم الله ما كان قوم قط في خفض عيش فزال عنهم إلا بذنوب اقترفوها، لأن الله تعالى ليس بظلام للعبيد، ولو أنَّ الناس حين ينزل بهم الفقر ويزول عنهم الغِنى فزعوا إلى ربهم بصدق نياتهم، لرَدَّ عليهم كلَّ شارد؛ وأصلح لهم كل فاسد.
وقيل: أيام الدهر ثلاثة: يوم مضى لا يعود إليك، ويوم أنت فيه لا يدوم عليك، ويوم مستقبل لا تدري ما حاله ولا تعرف من أهله.
وحسن بالمرء العاقل حين وقوع البلاء أن يكون له أسوة فيمن ابتلي بمثل بلائه أو أشد فإنَّ هذا مما يسلي النفس ويصبر القلب، مع احتساب الأجر عند الله تعالى فيما وقع له من البلاء، قال r: «ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء».
والهموم التي تعرض للقلوب -إن احتسبها المرء- كانت كفاراتٍ للذنوب، قال سفيان الثوري: لم يفقه عندنا من لم يعد البلاءَ نعمة والرخاء مصيبة.
وسمع حكيم رجلًا يقول لآخر: لا أراك الله مكروهًا، فقال: كأنك دعوت عليه بالموت، فإن صاحب الدنيا لابد أن يرى مكروهًا.
وقال ابن عيينة: الدنيا كلها غموم، فما كان فيها من سرور فهو ربح.
وقال مطرف: ما نزل بي مكروه قط فاستعظمته إلا ذكرت ذنوبي فاستصغرته.
ومن جميل ما يُذكر أنَّ عروة بن الزبير كان صبورًا حين ابتلي، حُكي أنه خرج إلى الوليد بن يزيد فوطئ عظمًا، فما بلغ إلى دمشق حتى بلغ به كل مذهب، فجمع له الوليد الأطباء، فأجمع رأيهم على قطع رجله، فقالوا له: اشرب مرقدًا، فقال: ما أحب أن أغفل عن ذكر الله تعالى، فأحمي له المنشار، وقطعت رجله، فقال: ضعوها بين يدي ولم يتوجع، ثم قال: لئن كنت ابتُليتُ في عضو فقد عوفيتُ في أعضاء، فبينما هو كذلك إذ أتاه خبر ولده أنه اطلع من سطح على دواب الوليد، فسقط بينها فمات، فقال: الحمد لله على كل حال؛ لئن أَخَذتَ واحدًا لقد أبقيتَ جماعة.
وقدم على الوليد وفدٌ من عبس فيهم شيخ ضرير، فسأله عن حاله وسبب ذهاب بصره، فقال: خرجت مع رفقة مسافرين ومعي مالي وعيالي، ولا أعلم عبسيًّا يزيد ماله على مالي، فاسترحنا في بطن واد، فطرَقَنا سيل، فذهب ما كان لي من أهل ومال وولد غيرَ صبيٍّ صغيرٍ وبعير، فشرد البعير، فوضعت الصغير على الأرض ومضيت لآخذ البعير، فسمعت صيحة الصغير، فرجعت إليه فإذا رأس الذئب في بطنه وهو يأكل فيه، فرجعت إلى البعير، فحطم وجهي برجليه، فذهبت عيناي، فأصبحت بلا عينين ولا ولد ولا مال ولا أهل، فقال الوليد: اذهبوا إلى عروة ليعلم أن في الدنيا من هو أعظم مصيبة منه.
وسئل أحدهم عن حاله في نكبته، فقال: عوَّلت على أربعة أشياء: أولها أني قلت: القضاء والقدر لا بد من جريانهما، الثاني: أني قلت: إن لم أصبر فما أصنع، الثالث: أني قلت: قد كان يجوز أن يكون أعظم من هذا، الرابع: أني قلت: لعل الفرج قريب.
ومهما مسَّ المرء من الضنك فإنه سيعقب ذلك العسرَ يسرٌ وفرج؛ قال تعالى:(سيجعل الله بعد عسرٍ يسرا).
وقد أحسن من قال:


ولرب نازلة يضيق بها الفتى
ذرعًا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت
حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج

الموضوع الأصلي: تقلب الدنيا || الكاتب: abdelkader206 || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .




jrgf hg]kdh

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
فنان الظلام

الصورة الرمزية فنان الظلام
 
رقم العضوية : 67
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 3,829

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [19-01-2012]

افتراضي



جزاك الله كل خيرا على الموضوع اخي








رد مع اقتباس
هلال الملكي
 
رقم العضوية : 16
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 2,494

رقم المشاركة:[3]
تاريخ المشاركة: [21-01-2012]

افتراضي



جزاك الله خيرا

بارك الله فيك








رد مع اقتباس
saminho10

الصورة الرمزية saminho10
 
رقم العضوية : 939
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 436

رقم المشاركة:[4]
تاريخ المشاركة: [23-01-2012]

افتراضي



ما شــــــــــــــــــــــــــــــــــاء اللـــــــــــــــــــــه








رد مع اقتباس
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[5]
تاريخ المشاركة: [24-01-2012]

افتراضي



بارك الله فيكم
ونفعني الله واياكم








رد مع اقتباس
RasHeeD_BMW

الصورة الرمزية RasHeeD_BMW
 
رقم العضوية : 361
تاريخ التسجيل : Dec 2011
مجموع المشاركات : 1,283

رقم المشاركة:[6]
تاريخ المشاركة: [03-02-2012]

افتراضي





بارك الله فيك اخي

الدنيا زائلة والاخرة باقية

شكرا لك

وجعلها في ميزان حسناتك








رد مع اقتباس
saminho10

الصورة الرمزية saminho10
 
رقم العضوية : 939
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 436

رقم المشاركة:[7]
تاريخ المشاركة: [19-02-2012]

افتراضي



بارك الله فيك
و الى الامام








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section

« ورحلت سارة.. | ظهور الفتن »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

تقلب الدنيا


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 09:55 PM.

منتديات MOLLABORJAN - الاتصال بنا - منتديات MOLLABORJAN - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة


تصميم لمسات