لا تقارنوا فإن النبي نهى عن القران
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [13-11-2011]

افتراضي لا تقارنوا فإن النبي نهى عن القران






قال حدثنا البخاري رحمه الله (ج5ص131): حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا جبلة بن سحيم، قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا، فكان عبدالله بن عمر يمر بنا ونحن نأكل ويقول: لا تقارنوا فإن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن القران، ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. وأخرجه مسلم رقم (2045).
غريب الحديث:
قوله: (لا تقارنوا): القران بكسر القاف وتخفيف الراء أي: ضم تمرة إلى تمرة. قوله: (عام سنة): أي عام قحط، ووقع في رواية أبي داود الطيالسي في ((مسنده)) رقم (1906) (أصابتنا مخمصة). قوله: (مع ابن الزبير): يعني عبدالله لما كان خليفة وكانوا بالمدينة. قوله: (فرزقنا تمرا): أي أعطانا في أرزاقنا تمرا وهو القدر الذي يصرف لهم في كل سنة من مال الخراج وغيره بدل النقد.اهـ من ((الفتح)) (9/570).
حكم القران: قال النووي ‑رحمه الله تعالى‑ في ((شرح مسلم)) (ج13 ص228): هذا النهي متفق عليه حتى يستأذنهم فإذا أذنوا فلا بأس.
واختلفوا في أن هذا النهي على التحريم أم على الكراهة والادب، فنقل القاضي عياض عن اهل الظاهر أنه للتحريم وعن غيرهم أنه للكراهة.
والصواب التفصيل فإن كان الطعام مشتركا بينهم فالقران حرام، إلا برضاهم ويحصل الرضا بتصريحهم أو بما يقوم مقام التصريح من قرينة حال بحيث يعلم يقينا أو ظنا قويا أنهم يرضون به ومتى شك في رضاهم فهو حرام، فإن كان الطعام لغيرهم أو لاحدهم اشترط رضاه وحده، فان قرن بغير رضاه فحرام، ويستحب أن يستاذن الاكلين معه ولا يجب. وإن كان الطعام لنفسه وقد ضيفهم فلا يحرم عليه القران، والادب عدم القران في الاكل مطلقا وترك الشره إلا أن يكون مستعجلا ويريد الاسراع لشغل اخر. اهـ المراد من ((شرح النووي)) (13/229).
قال الحافظ في ((الفتح)) (ج9 ص572): تنبيه: في معنى التمر الرطب وكذا الزبيب والعنب ونحوهما لوضوح العلة الجامعة.
قال القرطبي: حمل أهل الظاهر هذا النهي على التحريم وهو سهو منهم وجهل بمساق الحديث وبالمعنى، وحمله الجمهور على حال المشاركة في الأكل والاجتماع عليه بدليل فهم ابن عمر راويه وهو فهم للمقال وأقعد بالحال.
قال الحافظ مرتضيا تفصيل النووي: والتفصيل الذي تقدم هو الذي تقتضيه القواعد الفقهية.اهـ
قلت: وتفصيل النووي أدق وبالأدلة ألحق فأنا به أرضى لكونه بالصواب أحظى.
فوائد الحديث:
فيه الاجتماع على الطعام والأكل من مائدة واحدة.
وفيه كراهة الجشع في الأكل وغيره.
وفيه تعليم أدب الطعام.
وفيه الحرص على سلامة الأخوة والنهي عما يسبب ضدها.
وفيه أن الفقر والجوع ليس نقيصة في المسلم لأن أكرم الخلق على الله بعد الأنبياء[9] وهم اصحاب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- اختار الله لهم الجوع والفقر في أكثر أوقاتهم.
وفيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.


عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .





gh jrhvk,h tYk hgkfd kin uk hgrvhk hgrvhk

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
امرؤ القيس
 
رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 66

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [14-11-2011]

افتراضي





جزاك الله خيرا








رد مع اقتباس
TEmo_Tetuan

الصورة الرمزية TEmo_Tetuan
 
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 434

رقم المشاركة:[3]
تاريخ المشاركة: [30-11-2011]

افتراضي





يعطيييييييك العآآفيه








رد مع اقتباس
AD2011
 
رقم العضوية : 203
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 195

رقم المشاركة:[4]
تاريخ المشاركة: [01-12-2011]

افتراضي





مشكور يا غالي








رد مع اقتباس
هلال الملكي
 
رقم العضوية : 16
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 2,494

رقم المشاركة:[5]
تاريخ المشاركة: [27-12-2011]

افتراضي





بارك الله فيك








رد مع اقتباس
ss104455ss

الصورة الرمزية ss104455ss
 
رقم العضوية : 327
تاريخ التسجيل : Dec 2011
مجموع المشاركات : 337

رقم المشاركة:[6]
تاريخ المشاركة: [31-12-2011]

افتراضي





thanxxxxxx








رد مع اقتباس
Aztiti

الصورة الرمزية Aztiti
 
رقم العضوية : 86
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 4,059

رقم المشاركة:[7]
تاريخ المشاركة: [04-01-2012]

افتراضي





بارك الله فيك








رد مع اقتباس
فنان الظلام

الصورة الرمزية فنان الظلام
 
رقم العضوية : 67
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 3,829

رقم المشاركة:[8]
تاريخ المشاركة: [04-01-2012]

افتراضي





الله بعطيك العافية على الموضوع الجميل
وعجبني في الموضوع انه فيه أكثر من دليل
جزاك الله كل خيرا









رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

لا تقارنوا فإن النبي نهى عن القران


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 12:27 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة