الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
اعلانات المنتدى


موضوع مميز : دورة التكريك الجديدة 2016 منتديات MollaBorjan
قبل إنشاء أي موضوع راجع هذا الموضوع لإعتماد موضوعك في المنتدى
 موضوع مميز : حصريا|| برنامج Proxy Grabber v1.1 Coded By Me
 حصريا || برنامج Combo Editor V1.00 Beta Coded By Tareq Habib
منتديات MOLLABORJAN
العودة   منتديات MOLLABORJAN > >
تحديث الصفحة الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملاحظات


الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)

القسم الإسلامي = Islamic Section


معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)
مشاركات
1
الموضوع التالي
« الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (7) | الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (9) »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
 
المشاهدات
156
كاتب الموضوع
abdelkader206
الكلمات الدلالية (Tags)
الصلاة, الصلاة..
 
المواضيع المتشابهه للموضوع: الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)
الموضوع
الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (7)
الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (6)
الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (5)
الصلاة.. الصلاة..الصلاة (2)
الصلاة .. الصلاة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [19-03-2012]

افتراضي الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)




الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)

عبد الرحمن بن ندى العتيبي



ذكرنا فيما سبق أسباب الخشوع في الصلاة، وفيما يلي نضيف إليها أحد الأسباب المهمة لتحقيق الخشوع.

16ـ التفكر في الآيات التي يقرأها المصلي في صلاته، ويحاول معرفة تفسيرها وتدبر معانيها العظيمة، قال تعالى (أَفلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا) [محمد ـ 24]، ومن ذلك معرفة تفسير سورة الفاتحة التي هي أعظم سورة في كتاب الله، وتعد قراءتها في الصلاة ركناً من أركان الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" [رواه البخاري ومسلم]، وينبغي الاطلاع على تفسير آيات القرآن وخاصة قصار السور التي تكثر قراءتها من قبل المصلين في صلواتهم.



تفسير سورة الفاتحة



(الحمد لله): الشكر والثناء لله وحده فهو أهل لأن يحمد لما يتصف به من صفات الكمال جل وعلا، وهو أهل لأن يحمد لما أنعم به على المخلوقين من نعم كثيرة.

(رب العالمين): الرب المالك المتصرف، (العالمين) جمع عالم وهو كل ما سوى الله.

(الرحمن الرحيم): فالله سبحانه وسعت رحمته كل شيء، (الرحمن): هو اسم من أسماء الله تعالى، قال تعالى (قُلً ادْعُواْ اللّهَ أَوً ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى) [الإسراءـ 110]، وهو رحمن الدنيا والآخرة وقد عم جميع الخلق برحمته، (الرحيم): قيل بالمؤمنين خاصة.

(مالك يوم الدين): وتصح قراءتها (ملك يوم الدين) فهي قراءة ثابتة من ضمن القراءات السبع وهو سبحانه وبحمده له الملك الكامل والتصرف في خلقه وشؤونهم فهو (رب العالمين) وهو صاحب الملك الحقيقي، لأن ملك أهل الدنيا ملك ناقص وزائل، فالملك من الخلق في هذه الدنيا إما أن يموت فينقطع هو عن ملكه ويذهب عنه مرغما على تركه لغيره، أو يسلب منه ملكه وهو حي بخلع أو انقلاب وتسلط عليه من قبل الاخرين، فيرى الغبن وزوال ملكه وهو حي، أما الملك الحقيقي فهو لله رب العالمين، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟" [رواه البخاري ومسلم]، وقوله (مالك يوم الدين) يوم الدين في الآخرة وهو اسم ليوم القيامة، قال ابن كثير رحمه الله: وتخصيص الملك بيوم الدين لا ينفيه عما عداه، وإنما أضيف إلى يوم الدين لأنه لا يدعي أحد هناك شيئا ولا يتكلم أحد إلا بإذنه. أ هـ

(إياك نعبد): وحدك نقصدك بالعبادة حبا لك وتعظيما ورغبة ورهبة.

(وإياك نستعين): ونطلب منك وحدك العون على طاعتك وعلى التوفيق في جميع أمورنا.

(اهدنا الصراط المستقيم): ارشدنا ووفقنا إلى الإسلام علما به وعملا، (الصراط) الطريق (المستقيم) الواضح الذي لا اعوجاج فيه وهو دين الإسلام.

(صراط الذين أنعمت عليهم): والذين أنعم الله عليهم هم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، فهم أعلم الناس بربهم وقد هدوا إلى الحق، وإلى عبادة الله على الوجه الصحيح، وجاءوا بتوحيد الله ونبذ الشرك بالله وعبادة ما سواه، وممن انعم الله عليهم من سلك طريق الأنبياء من الصديقين والشهداء والصالحين.

(غير المغضوب عليهم): هم اليهود لأنهم علموا الحق ولم يعملوا به.

(ولا الضالين): وهم النصارى الذين كلفوا أنفسهم عبادة لم يشرعها الله وحملوا أنفسهم ما لا يطيقون على جهل منهم، وضلوا الطريق فلم يعرفوا الحق وعملوا بخلافه.

وبعد قراءة الفاتحة يقول (آمين) وهي ليست آية من الفاتحة وإنما تقال اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت عنه أنه كان يقولها بعد الانتهاء من قراءة الفاتحة بعد (ولا الضالين)، ويقولها الإمام، والمأموم، والمنفرد، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا قال أحدكم في الصلاة آمين والملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه" [رواه مسلم].

ومعنى (آمين) اللهم استجب، فهي جاءت بعد دعاء بطلب الهداية وأن يُجَنب الله الشخص طريق المغضوب عليهم والضالين فقول آمين بمعنى اللهم استجب هذا الدعاء.

ولو استشعر المصلي عظمة وقوفه في الصلاة للقيام بعبادة ربه، و استحضر معاني كلمات هذه السورة العظيمة، وأن الرب سبحانه وبحمده ينظر إليه وهو يصلي ويسمع قراءته لهذه السورة، وأن الله سيجيب دعاءه، فإن ذلك كله يعين على الخشوع في الصلاة، ولنتأمل هذا الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال: (الحمد لله رب العالمين) قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: (الرحمن الرحيم) قال الله: أثنى عليَّ عبدي، فإذا قال: (مالك يوم الدين)، قال الله: مجدني عبدني، فإذا قال: (إياك نعبد وإياك نستعين) قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل" [رواه مسلم].

ومما يدل على فضل سورة الفاتحة ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال: كنت أصلي في المسجد فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجبه، فقلت: يا رسول الله إني كنت أصلي، فقال: "ألم يقل الله (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم)"، ثم قال لي: "لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن"، ثم أخذ بيدي فلما أراد أن يخرج قلت: يا رسول الله ألم تقل: لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن، قال:"الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني الذي أوتيته".

ومن فوائد هذا الحديث الشريف أنه يجب المبادرة إلى الاستجابة لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم هو من أمر الله لقوله تعالى (وَمَا يَنطًقُ عَنً الْهَوَى إًنْ هُوَ إًلَّا وَحْيي يُوحَى) [النجم: 4ـ3]، وتكون الاستجابة في جميع شؤون الحياة، في العبادات والمعاملات وفي تحكيم شريعة الله في الناس والرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والعمل بهما في حياة المسلم، وبذلك يتحقق الإسلام الصحيح لمن يدعي أنه مسلم، لأن الإسلام هو استسلام لأمر الله وانقياد له، وتصديق هذا الانقياد يكون بالعمل، ويدل الحديث على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته ما ينفعهم، وحسن أسلوبه صلى الله عليه وسلم في التعليم، فقد شد السامع وشوقه بقوله (ألا أعلمك أعظم سورة) فلم يلق بالمعلومة مباشرة، وإنما دعا المتلقي إلى التفكير والتفاعل مع ما يقال له، ودفعه إلى التساؤل في نفسه عن أفضل سورة، وهذه الطريقة تؤخذ من منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تعليمه للصحابة، ولو اتجه إلى الأخذ بها أرباب طرق التدريس لوجدوا فيها قواعد في هذ الفن، وفي كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خير ورحمة ونفع للناس، ويدلنا الحديث على حرص الصحابة على تعلم الخير والعمل به، فقد سأل الصحابي النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبره ما أفضل سورة وهكذا ينبغي أن يكون أهل الإسلام في حرصهم على تعلم العلم النافع والعمل به، ولا ننسى الأجر المترتب على قراءة الفاتحة، ففي كل حرف من حروفها عشر حسنات فمن يقرأها يحصل على أكثر من ألف حسنة فنحمد الله على أن شرع قراءتها في كل ركعة حتى نحصل على مزيد من الأجر نثقل به الموازين في الآخرة فما أكبر فضل الله على عباده وما أوسع رحمته لهم.

نسأل الله ألا يحرمنا فضله وأن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.



تاريخ النشر: الاثنين 24/3/2008

الإبانة - جريدة الوطن الكويتية
الموضوع الأصلي: الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8) || الكاتب: abdelkader206 || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .




hgwghm>> hgwghm (8)

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
دموع الفراق
 
رقم العضوية : 932
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 994

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [19-03-2012]

افتراضي رد: الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)












رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section

« الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (7) | الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (9) »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

الصلاة.. الصلاة.. الصلاة (8)


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 06:39 PM.

منتديات MOLLABORJAN - الاتصال بنا - منتديات MOLLABORJAN - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة


تصميم لمسات