((هل مع أحد منكم طعام))
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
اعلانات المنتدى


موضوع مميز : دورة التكريك الجديدة 2016 منتديات MollaBorjan
قبل إنشاء أي موضوع راجع هذا الموضوع لإعتماد موضوعك في المنتدى
 موضوع مميز : حصريا|| برنامج Proxy Grabber v1.1 Coded By Me
 حصريا || برنامج Combo Editor V1.00 Beta Coded By Tareq Habib
منتديات MOLLABORJAN
العودة   منتديات MOLLABORJAN > >
تحديث الصفحة ((هل مع أحد منكم طعام))
التسجيل التعليمـــات التقويم

الملاحظات


((هل مع أحد منكم طعام))

القسم الإسلامي = Islamic Section


معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
((هل مع أحد منكم طعام))
مشاركات
6
الموضوع التالي
« تنشيط الكسلان بذكر همم أهل العلم والإيمان | كيف تعرف بداية رقم كل جزء في القراْن الكريم »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
 
المشاهدات
231
كاتب الموضوع
abdelkader206
الكلمات الدلالية (Tags)
((هل, ممكن, طعام))
 
المواضيع المتشابهه للموضوع: ((هل مع أحد منكم طعام))
الموضوع
طعام القلب وشرابه
ممكن حد يحولي الرابط ده
ممكن تحويل الروبط
من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث، وإن أربع فخامس أو سادس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
abdelkader206

الصورة الرمزية abdelkader206
 
رقم العضوية : 56
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 731

رقم المشاركة:[1]
تاريخ المشاركة: [13-11-2011]

افتراضي ((هل مع أحد منكم طعام))




عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ثلاثين ومائة فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((هل مع أحد منكم طعام)) فإذا مع رجل صاع من طعام أو نحوه، فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها، فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((أبيع أم عطية ‑أو قال‑ هبة))؟ قال: لا بل بيع، قال: فاشترى منه شاة، فصنعت فأمر نبي الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بسواد البطن يشوى، وايم الله ما من الثلاثين ومائة إلا قد حز له حزة من سواد بطنها، إن كان شاهدا اعطاها إياه، وإن كان غائبا خبأها له، ثم جعل فيها قصعتين فأكلنا أجمعون وشبعنا، وفضل في القصعتين فحملته على البعير. أخرجه البخاري (ج9 ص527) رقم (5383)، ومسلم (3/ رقم 2056).
غريب الحديث:
قوله: (فإذا رجل معه صاع): الصاع هو الذي يكال به وهو أربعة أمداد، والمد حفنة واحدة بحفنة الرجل المعتدل، اما مقدار المد بالأرطال فمختلف فيه انظر ((النهاية)) لابن الأثير (3/60)، و((مختار الصحاح)). قوله: (مشعان): بضم الميم وإسكان الشين المعجمة وتشديد النون أي: منتفش الشعر وتفرقه قاله النووي في ((شرح مسلم)) (13/16)، وقال الحافظ في ((الفتح)) (5/532) في كتاب الهدية مشعان فسره المصنف بأنه الطويل ومع الطول شعث الرأس. قوله: (ابيع أم هبة): أي: هذه بيع أم عطية لنا أي تبيعها منا أم ستعطينا وهذا سؤال لا مسألة. قوله: (فصنعت) أي ذبحت وجهزت. قوله: (فأمر بسواد البطن): قال النووي (13/16): يعني الكبد. قوله: (وايم الله) بكسر الهمزة وفتحها والميم مضمومة، وحكى الأخفش كسرها مع كسر الهمزة وهو النيل: إسم عند الجمهور وهمزته همزة وصل عند الأكثر وأجعله أيمين الله ويجمع على ايمن فيقال: وأيمن الله ثم كثر استعماله فحذف النون كما حذفوها من لم يكن.اهـ بإختصار من ((نيل الأوطار)) (8/260). قوله: (إلا حز له حزة): أي قطع له قطعة منها، والحز هو القطع كما في((مختار الصحاح)). قوله: (إن كان شاهدا) أي حاضرا.
من فوائد الحديث:
قال الحافظ في ((الفتح)) (ج5 ص222): فيه ظهور البركة في الاجتماع على الطعام ومعجزة ظاهرة وآية باهرة في تكثير القدر اليسير من الصاع ومن اللحم حتى وسع الجميع، وقبوله هدية المشرك لأنه سأله هل يبيع أو يهدي، وفيه فساد قول من حمل رد الهدية على الوثني دون الكتابي لأن هذا الأعرابي كان وثنيا.
وفيه المواساة عند الضرورة.
وفيه جواز القسم للتأكيد.
وفيه جواز الشبع وقد بوب البخاري في ((صحيحه)) (ج9 ص526) (باب من أكل حتى شبع) وذكر جملة من الأحاديث التي فيها أنهم أكلوا حتى شبعوا، وقد جاء في حديث سلمان وأبي جحيفة وابن عباس وغيرهم أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة))، وللحديث طرق ذكرها الحافظ المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/143.135) وحكم على حديث ابن عباس منها بالحسن وليس كما قال، فانه عند الطبراني في ((الكبير)) (11/267) وأبي نعيم في ((الحلية)) (3/345-346) وفيه يحيى بن سليمان القرشي ضعيف، ومن أجله ضعفه العراقي في ((تخريج الإحياء)) (3/71) وهذا أمثلها، وذكر بقية الطرق العلامة الألباني في ((صحيحته)) (1/610.606) وحكم على الحديث بمجموع طرقه بالحسن.
قلت: وعساها تبلغه.
قال الحافظ ابن حجر: في الحديث جواز الشبع وما جاء من النهي عنه محمول على ما يثقل المعدة ويثبط صاحبه عن القيام للعبادة، ويفضي إلى البطر والأشر والنوم والكسل، وقد تنتهي كراهته إلى التحريم بحسب ما يترتب عليه من المفسدة.
وقال ابن بطال كما في ((الفتح)) بعد ذكر أحاديث البخاري أنهم أكلوا حتى شبعوا، قال: فيها جواز الشبع وأن تركه أحيانا أفضل.اهـ
وقال الطبري: غير أن الشبع وإن كان مباحا فإن له حدا ينتهي إليه، وما زاد على ذلك فهو ترف، والمطلق منه ما أعان الآكل على طاعة ربه ولم يثقله عن أداء ما أوجب عليه.اهـ من ((الفتح)) (9/528) وتفصيل الطبري والحافظ هو الصواب إن شاء الله.

الموضوع الأصلي: ((هل مع أحد منكم طعام)) || الكاتب: abdelkader206 || المصدر: منتديات MOLLABORJAN

عبارات البحث

العاب ، برامج ، حسابات ، MOLLABORJAN منتديات ، كوكيز , مواقع الرفع .




((ig lu Hp] lk;l 'uhl)) ll;k

 ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك  










رد مع اقتباس
قبل ان ترسل محتوى الموضوع الى صديق تذكر ان الله يراك لا ترفق كلمات خادشه برسالتك او الصور الخادشة اللهم قد بلغت اللهم فأشهد
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
القمر العالي

الصورة الرمزية القمر العالي
 
رقم العضوية : 114
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 41

رقم المشاركة:[2]
تاريخ المشاركة: [14-11-2011]

افتراضي



يعطيك العافيه , وجعله في موازين حسناتك ..








رد مع اقتباس
امرؤ القيس
 
رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 66

رقم المشاركة:[3]
تاريخ المشاركة: [14-11-2011]

افتراضي



تسلم الايادي
رد مع اقتباس
TEmo_Tetuan

الصورة الرمزية TEmo_Tetuan
 
رقم العضوية : 10
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 434

رقم المشاركة:[4]
تاريخ المشاركة: [30-11-2011]

افتراضي



لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي








رد مع اقتباس
AD2011
 
رقم العضوية : 203
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 195

رقم المشاركة:[5]
تاريخ المشاركة: [01-12-2011]

افتراضي



شكرا على مجهودك








رد مع اقتباس
هلال الملكي
 
رقم العضوية : 16
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 2,494

رقم المشاركة:[6]
تاريخ المشاركة: [27-12-2011]

افتراضي



بارك الله فيك








رد مع اقتباس
فنان الظلام

الصورة الرمزية فنان الظلام
 
رقم العضوية : 67
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مجموع المشاركات : 3,829

رقم المشاركة:[7]
تاريخ المشاركة: [06-01-2012]

افتراضي



يعطيك الله ألف عافية على الموضوع الجميل








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


القسم الإسلامي = Islamic Section

« تنشيط الكسلان بذكر همم أهل العلم والإيمان | كيف تعرف بداية رقم كل جزء في القراْن الكريم »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

((هل مع أحد منكم طعام))


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 02:48 PM.

منتديات MOLLABORJAN - الاتصال بنا - منتديات MOLLABORJAN - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة


تصميم لمسات