من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال . - الصفحة 2
mollaborjan.com tested by Norton Internet Security
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...
™ KoKi ™

الصورة الرمزية ™ KoKi ™
 
رقم العضوية : 928
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 177

رقم المشاركة:[11]
تاريخ المشاركة: [10-02-2012]

1





بارك الله فيك








رد مع اقتباس
saminho10

الصورة الرمزية saminho10
 
رقم العضوية : 939
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 436

رقم المشاركة:[12]
تاريخ المشاركة: [18-02-2012]

افتراضي





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



فها أنا أقدم رائعة من روائع الأدب العربي المعاصر إن لم يكن أروعها " لا تحزن " للشيخ عائض القرني ,,,, وأنصح الجميع بقرائتها لحلاوته وروعته , وبحق أنه يشرح الصدر ويسكن النفس ....



مقتطفات من الكتاب :


أولا المقدمة :

اقتباس:
المقدمة
اقتباس:
الحمدُ لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله ِ ، وعلى آله وصحبهِ وبعدُ :

فهذا الكتاب ( لا تحزن ) ، عسى أن تسعد بقراءتهِ والاستفادةِ منه ، ولك قبل أن تقرأ هذا الكتابٍ أن تحاكمه إلى المنطقِ السليمِ والعقلِ الصحيحِ ، وفوق هذا وذاك النقْل المعصوم .

إنَّ من الحيْفِ الحكمَ المُسبق على الشيءِ قبلَ تصوُّرهِ وذوقهِ وشمِّهِ ، وإن من ظلمِ المعرفةِ إصدار فتوى مسبقةٍ قبلَ الإطلاعِ والتأمُّلِ ، وسماعِ الدعوى ورؤيةِ الحجةِ ، وقراءةِ البرهان .

كتبتُ هذا الحديث لمن عاش ضائقةً أو ألمَّ بهِ همٌّ أو حزنٌ ، أو طاف به طائفٌ من مصيبةٍ ، أو أقضَّ مضجعة أرقٌ ، وشرَّدَ نومَه قلقٌ . وأيُّنا يخلو من ذلك ؟!

هنا آياتٌ وأبياتٌ ، وصورٌ وعِبرٌ ، وفوائدُ وشواردُ ، وأمثالٌ وقصصٌ ، سكبتُ فيها عصارة ما وصل إليه اللامعون ؛ من دواءٍ للقلبِ المفجوعِ ، والروحِ المنهكةِ ، والنفسِ الحزينةِ البائسةِ .

هذا الكتابُ يقولُ لك : أبشِر واسعدْ ، وتفاءَلْ واهدأ . بل يقولُ : عِشِ الحياة كما هي ، طيبةً رضيَّة بهيجةً .

هذا الكتابٌ يصحّحُ لك أخطاء مخالفةِ الفطرة ، في التعاملِ مع السننِ والناسِ ، والأشياءِ ، والزمانِ والمكانِ .

إنه ينهاك نهياً جازماً عن الإصرارِ على مصادمةِ الحياةِ ومعاكسةِ القضاءِ ، ومخاصمةِ المنهجِ ورفضِ الدليل ، بل يُناديك من مكانٍ قريبٍ من أقطارِ نفسِك ، ومن أطرافِ رُوحِك أن تطمئنَّ لحُسْنِ مصيرِك ، وتثق بمعطياتِك وتستثمر مواهبك ، وتنسى منغّصاتِ العيشِ ، وغصص العمرِ وأتعاب المسيرةِ .

وأريدُ التنبيه على مسائل هامّة في أوله :

الأولى : أنَّ المقصد من الكتاب جلْبُ السعادةِ والهدوءِ والسكينة وانشراح ِ الصدرِ ، وفتحُ بابِ الأملِ والتفاؤلِ والفرج والمستقبلِ الزاهرِ .

وهو تذكيرٌ برحمة اللهِ وغفرانِهِ ، والتوكُّلِ عليه ، وحسنِ الظنِّ بهِ ، والإيمانِ بالقضاءِ والقدرِ ، والعيشِ في حدودِ اليومِ ، وتركِ القلقِ على المستقبل ِ ، وتذكُّرِ نِعَمِ الله ِ .

الثَّانية : وهو محاولةٌ لطردِ الهمِّ والغمِّ ، والحزن والأسى ، والقلقِ والاضْطرابِ ، وضيقِ الصدرِ والانهيارِ واليأسِ ، والقنوطِ والإحباطِ .

الثالثة : جمعتُ فيه ما يدورُ في فلكِ الموضوعِ منْ التنزيلِ ، ومن كلام المعصومِ ( ، ومن الأمثلةِ الشاردة ِ ، والقصصِ المعبرةِ ، والأبياتِ المؤثّرةِ ، وما قالهُ الحكماءُ والأطباءُ والأدباءُ ، وفيه قبسٌ من التجاربِ الماثِلة والبراهينِ الساطعة ، والكلمةِ الجادَّةِ وليس وعظاً مجرداً ، ولا ترفاً فكريّاً ، ولا طرحاً سياسياً ؛ بل هو دعوةٌ مُلِحَّةٌ من أجلِ سعادتِك .

الرابعة : هذا الكتابُ للمسلم وغيره ، فراعيتُ فيه المشاعر ومنافذ النفسِ الإنسانيةِ ؛ آخذاً في الاعتبار المنهج الربانيَّ الصحيح ، وهو دينُ الفطرِة .

الخامسةِ : سوف تجدُ في الكتاب نُقولاتٍ عن شرقيين وغربيّين ، ولعلّه لا تثريب علىَّ في ذلك ؛ فالحكمة ضالةُ المؤمنِ ، أنَّى وجدها فهو أحقُّ بها .

السادسة : لم أجعلْ للكتاب حواشي ، تخفيفاً للقارئ وتسهيلاً له ، لتكون قراءاته مستمرّةً وفكرُه متصلاً . وجعلتُ المرجع مع النقلِ في أصلِ الكتاب ِ .

السابعةِ : لم أنقلْ رقم الصفحةِ ولا الجزءِ ، مقتدياً بمنْ سبق في ذلك ؛ ورأيتُه أنفع وأسهل ، فحيناً أنقلُ بتصرُّفٍ ، وحيناً بالنصِّ ، أو بما فهمتُه من الكتابِ أو المقالةِ .

الثامنةِ: لم أرتبْ هذا الكتاب على الأبوابِ ولا على الفصولِ ، وإنما نوعتُ فيه الطَّرح ، فربَّما أداخلُ بين الفِقراتِ ، وأنتقلُ منْ حديثٍ إلى آخر وأعودُ للحديثِ بعد صفحاتٍ ، ليكون أمتع للقارئ وألذّ لهُ وأطرف لنظرهِ .

التاسعةِ : لم أُطِلْ بأرقامِ الآياتِ أو تخريجِ الأحاديث ؛ فإنْ كان الحديثُ فيه ضعفٌ بيّنتُهُ ، وإن كان صحيحاً أو حسناً ذكرتُ ذلك أو سكتُّ . وهذا كلُّه طلباً للاختصار ، وبُعداً عن التكرارِ والإكثارِ والإملالِ ، (( والمتشبِّعُ بما لم يُعط كلابسِ ثوبيْ زُورٍ )) .

العاشرة : ربما يلْحظُ القارئُ تكراراً لبعض المعاني في قوالب شتّى ، وأساليب متنوعةٍ ، وأنا قصدتُ ذلك وتعمدتُ هذا الصنيع لتثبت الفكرةُ بأكثر من طرحٍ ، وترسخ المعلومةُ بغزارةِ النقلِ ، ومن يتدبّرِ القرآن يجدْ ذلك .

تلك عشرةٌ كاملةٌ ، أقدِّمها لمن أراد أن يقرأ هذا الكتاب ، وعسى أن يحملَّ هذا الكتاب صدْقاً في الخبرِ ، وعدلاً في الحكم ِ ، وإنصافاً في القولِ ، ويقيناً في المعرفةِ ، وسداداً في الرأيِ ، ونوراً في البصيرة .

إنني أخاطبُ فيه الجميع ، وأتكلم ، فيه للكلّ ، ولم أقصِدْ به طائفةً خاصّةً ، أو جيلاً بعينهِ ، أو فئةً متحيّزةً ، أو بلداً بذاتهِ ، بل هو لكلِّ من أراد أنْ يحيا حياة سعيدةً .



ورصعتُ فيهِ الدُّرَّ حتى تركتُهُ





يُضيءُ بلا شمسٍ ويسرْي بلا قمرْ



فعيناهُ سحرٌ والجبينُ مهنَّدٌ





ولله درُّ الرَّمشِ والجيدِ والحورْ



*****************************************


اقتباس:
كن سعيداً
اقتباس:
? أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ ?

الحسدَ كالأكلةِ الملِحَةِ تنخرُ العظمَ نخْراً ، إنَّ الحسد مرضٌ مزمنٌ يعيثُ في الجسم فساداً ، وقد قيل : لا راحة لحسود فهو ظالمٌ في ثوبِ مظلوم ، وعدوٌّ في جِلْبابِ صديقٍ . وقد قالوا : لله درُّ الحسدِ ما أعْدَلَهْ ، بدأ بصاحبهِ فقتَلَهَ .
إنني أنهى نفسي ونفسك عن الحسدِ رحمةً بي وبك ، قبل أنْ نرحم الآخرين ؛ لأننا بحسدِنا لهمْ نطعمُ الهمَّ لحومنا ، ونسقي الغمَّ دماءَنا ، ونوزِّعُ نوم جفوننا على الآخرين .
إنَّ الحاسد يُشْعِلُ فرناً ساخناً ثم يقتحمُ فيه . التنغيصُ والكدرُ والهمُّ الحاضرُ أمراضٌ يولّدها الحسدُ لتقضي على الراحةِ والحياةِ الطيبةِ الجميلةِ . بلِيَّةُ الحاسِدِ أنهُ خاصمَ القضاءَ ، واتهم الباري في العدْلِ ، وأساء الأدب مع الشَّرعْ ، وخالف صاحبَ المنْهجِ .
يا للحسد من مرضٍ لا يُؤجرُ عليهِ صاحبُه ، ومن بلاءٍ لا يُثابُ عليه المُبْتَلَى به ، وسوف يبقى هذا الحاسدُ في حرقةٍ دائمةٍ حتى يموت أو تذْهَبَ نِعمُ الناسِ عنهم . كلٌّ يُصالحُ إلاَّ الحاسد فالصلحُ معه أن تتخلّى عن نعمٍ اللهِ وتتنازل عن مواهِبِك ، وتُلْغِي خصائِصك ، ومناقِبك ، فإن فعلت ذلك فلَعَلَّهُ يرضى على مضضٍ ، نعوذُ باللهِ من شرِّ حاسد إذا حسدْ ، فإنه يصبحُ كالثعبانِ الأسودِ السَّام لا يقر قراره حتى يُفرِغَ سمَّهُ في جسم بريءٍ .
فأنهاك أنهاك عن الحسد واستعذ باللهِ من الحاسِدِ فإنه لك بالمرصادِ .
***********************************
والأن بعض الصور من الكتاب :





















بعد فك الضغط تجد فيها 9 ملفات , كل ملف لجهاز معين ويلزمك تنزيل ملف واحد فقط من التسعة , ( إنتبه لا تنزل كلها أو لا تنزل خط أكبر

من مقياس جهازك ) .







تحميل نسخة للشاشات الصغيرة

مثل سوني كي 600 و نوكيا 6630 (خط 24)

تحميل نسخة للشاشات المتوسطة مثل نوكيا n79, n95 و سوني k800 (خط 28)


تحميل نسخة للشاشات المتوسطة مثل نوكيا n79, n95 و سوني ,p1 , m600i, p990i, k800 (خط 26)



تحميل نسخة للشاشات الكبيرة مثل نوكيا إكسبرس ميوزك 5800 و نوكيا n97 (خط 36)


نسخ بخطوط أخرى غير مجربة على اجهزة معينة

30


32



34



38


40


يعني تنزل من الملفات ما يلائم جهازك من ناحية كبر وتوسع الشاشة .


والآن لم يبق إلا التحميل : رفعت الكتاب بصيغة مضغوطة فك الضغط عنها وارسل واحدة من الملفات لجهازك وسطبه عادي مثل ما هو مبين فوق


للتحميل أضغط هنا


6 مواقع الرفع ,


كلمة مرور فك الضغط :

كود:
mollaborjan
وفي الختام أسأل منكم الدعاء لي ولوالدي , وأرجوا منكم التقييم .


والسلام عليكم ورحمة والله وبركاته .


أخوكم : أبو محمود ( mollaborjan ) .
بارك الله فيك عزيزي و الى الامام








رد مع اقتباس
بنت الشام

الصورة الرمزية بنت الشام
 
رقم العضوية : 12
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 2,182

رقم المشاركة:[13]
تاريخ المشاركة: [01-03-2012]

افتراضي














رد مع اقتباس
Mega4Soft

الصورة الرمزية Mega4Soft
 
رقم العضوية : 848
تاريخ التسجيل : Jan 2012
مجموع المشاركات : 1,281

رقم المشاركة:[14]
تاريخ المشاركة: [10-05-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





الله يعطيك العافية








رد مع اقتباس
afhashim
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مجموع المشاركات : 9,165

رقم المشاركة:[15]
تاريخ المشاركة: [26-05-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





بـــــــــــــــــــــــــارك الله فيك








رد مع اقتباس
alarabiy
 
رقم العضوية : 3011
تاريخ التسجيل : Jun 2012
مجموع المشاركات : 17

رقم المشاركة:[16]
تاريخ المشاركة: [08-06-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





مشككور
على
المجهود
الجبار
يا
استاد








رد مع اقتباس
pacwillam

الصورة الرمزية pacwillam
 
رقم العضوية : 3671
تاريخ التسجيل : Jul 2012
مجموع المشاركات : 245

رقم المشاركة:[17]
تاريخ المشاركة: [20-07-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





تحتسب فى ميزان حسناتك ان شاء الله








رد مع اقتباس
عاشق نسمات
 
رقم العضوية : 3777
تاريخ التسجيل : Jul 2012
مجموع المشاركات : 136

رقم المشاركة:[18]
تاريخ المشاركة: [24-07-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





بارك الله فيك








رد مع اقتباس
iceman
 
رقم العضوية : 3791
تاريخ التسجيل : Jul 2012
مجموع المشاركات : 50

رقم المشاركة:[19]
تاريخ المشاركة: [26-07-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





بارك الله فيك اخي الكريم








رد مع اقتباس
cozzone
 
رقم العضوية : 3256
تاريخ التسجيل : Jun 2012
مجموع المشاركات : 70

رقم المشاركة:[20]
تاريخ المشاركة: [28-07-2012]

افتراضي رد: من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .





thanks a lot!!!








رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


قسم برامج و العاب الجوالات = Mobile Games and Softwares



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة BB code is متاحة
لا تستطيع الرد على المواضيع الابتسامات متاحة
لا تستطيع إرفاق ملفات كود [IMG] متاحة
لا تستطيع تعديل مشاركاتك Forum Rules
الانتقال السريع

من مواضيعي القديمة : كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني بصيغة جافا للجوال .


Bookmark and Share


All times are GMT -8. The time now is 07:26 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7

RSS - XML - HTML  - sitemap

 

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات MOLLABORJAN.

Site is Hosted by dimofinf : 
استضافة غير محدودة

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر الإدارة .

مشاهدة طاقم الإدارة